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冯友兰

1966年“文革”开始,冯被抄家关入“牛棚”,1968年离开“牛棚”。1973年批林批孔运动中,冯友兰出任四人帮掌握的“梁效”写作班子顾问,“从旧营垒里冲杀出来,给了孔丘一个回马枪”,相继发表《对于孔子的批判和对于我过去的尊孔思想的自我批判》和《复...

在一封没有上款的回信中,梁漱溟不客气地说,他的拒绝,实以足下曾诌媚江青。冯友兰回复说:来书竟无上款,窥其意,盖不欲有所称谓也。相待以礼,复如是乎?疾恶如仇之心有余,与人为善之心不足。忠恕之道,岂其然乎?譬犹嗟来之食,虽曰招致,...

冯友兰先生所著《中国哲学史》两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,陈寅恪曾评此书,以为“取材谨严,持论精确,……今欲求一中国哲学史,能骄傅会之恶习,而具了解之同情者,则冯君此作庶几近之”,“此书作者取西洋哲学观念,以阐紫阳之...

自然境界 建议看完全文 很有帮助 人所面对的世界是同一个世界,人所面临的人生是同样的人生。就人的“觉解”对象而言是公共的,同一的;但人对于宇宙人生的“觉解”是具体的,有区别的,这使得人的境界也不相同。严格说来,各人有各人的境界,没有作...

冯友兰一生著述甚丰,中、英文著作近500万言。20年代,他出版了《生理想之比较》。30年代,他编著出《中国哲学史》两卷本,这是近代中国学术研究的重要成果,确定了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位。抗战期间,他撰有“贞元六书”,即《新理...

15.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文,将第1段横线上的四点经验补全(每点三个字)。(4分) 精其选(选经典、读精选);解其言;知其意;明其理 16.从文章内容看,值得精读的书籍的判断标准是什么?(2分) 随着时间的推移和历史的...

原文如下: 中华民国三十四年九月九日,我国家受日本之降于南京,上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年,再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年,再上距清甲午之役为时五十一年。举凡五十年间,日本所鲸吞蚕食于我国家者,至是悉备图籍献...

要回答这个问题,我们首先要明白何为成就。成就不但是功绩和业绩,更重要的是,所谓‘成就’,是需要外人参与和认可的,是需要目击者和受益者的,是要有社会价值的。而精神上的成就,如仅仅是个人的,私密的,则可被称为境界,但不能用成就一词来...

句子如下: 1、爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。 2、命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是,他若是竭尽全力,总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此,人...

冯友兰:教育是使人作为人而成其为人,而不是成为某种人,是成其为真正意义上的完全的人的人化的过程。让人类身上固有的种子开花结果只需要“一个温柔的推动力和一种谨慎的引导”。人类的进步取决于适当的教育:只有通过适当的教育,人们才能够成...

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